Si parla ormai sempre più spesso di Intelligenza Artificiale: eventi, convegni, interviste che hanno al centro una protagonista che per molti rimane un’idea priva di concretezza, quasi fosse qualcosa di fantascientifico, privo di consistenza e di rilevanza sul piano terreno, umano.
Ma è davvero così?
Innanzitutto, per “Intelligenza Artificiale” si intende la capacità di una macchina di replicare, in maniera autonoma, ragionamenti, atteggiamenti o movimenti umani (Garasic D. M., Leviatano 4.0, Politica delle nuove tecnologie, Luiss University Press).
Luciano Floridi, docente di filosofia ed etica dell’informazione presso l’Università di Oxford e Direttore del Digital Ethics Lab dell’Oxford Internet Institute, parla infatti della nostra come una vita “onlife“, all’interno di quella che lui definisce “infosfera“: uno spazio che vive di informazioni, i cui individui occupanti, gli “inforg” (cioè noi, gli esseri umani) sono a loro volta organismi informati, costituiti e permeati da informazioni.
L’Intelligenza Artificiale (d’ora in poi IA) pervade ormai le nostre vite, tanto che al giorno d’oggi è difficile immaginare un mondo senza tecnologia. D’altra parte la “tecnologia” è sempre esistita: questo termine deriva infatti dal greco techné (τέχνη), che può significare “arte”, “abilità”, e loghía (λογία), “discorso”. Il suo significato letterale è dunque “trattato sistematico”, ma è piuttosto una ricerca che converge teoria (matematica, scienza, arti) e pratica, per l’ottimizzazione di problemi pratici, delle procedure da attuare e dunque per il beneficio della vita umana.
Secondo un articolo di Liberty Vittert su The Hill, sta aumentando sempre più il numero di giovani uomini in America che intraprende relazioni sentimentali con “fidanzate” create dall’IA. Milioni di utenti su App capaci di creare la donna ad hoc per te, per la tua relazione perfetta ed ideale.
Qualcosa che pone le radici per una problematica di ordine non solo sociale, nella riduzione sempre più impellente di rapporti umani autentici e reali, ma anche per quanto riguarda l’assetto stesso delle famiglie, che senza donne in carne ed ossa rischia di far tracollare le nascite dei bambini, mettendo a serio rischio l’economia americana nel giro di un decennio, come conclude Vittert nel suo articolo (https://thehill.com/opinion/technology/4218666-ai-girlfriends-are-ruining-an-entire-generation-of-men/).
Queste sono solo alcune delle questioni che gli studiosi di oggi affrontano quando si parla di Intelligenza Artificiale; anche qui a Civitavecchia aumentano i convegni che hanno questo importante tema al centro del dibattito, per permettere ai cittadini (ormai definibili più “utenti”) di conoscere ciò cui si sta andando incontro.
ll 2 febbraio 2024 alle 18:00, presso il Think Tank di Via Annovazzi n. 5 ci sarà l’evento “Intelligenza artificiale: quale futuro?” promosso dai Giovani Democratici di Civitavecchia, mentre il prossimo 9 febbraio, all’Hotel De La Ville, ci sarà l’evento “Nulla come prima. In che modo l’intelligenza artificiale cambierà le nostre vite”, organizzato dall’Associazione Leali, Legali e Liberi per Civitavecchia con la presenza del Dr. Paolo Poletti (Univ. Link di Roma), candidato Sindaco della Città di Civitavecchia.
Nicole Ceccucci
“Il ritmo del progresso nell’intelligenza artificiale (non mi riferisco all’IA ristretta) è incredibilmente veloce. A meno che tu non abbia un’esposizione diretta a gruppi come Deepmind, non hai idea di quanto velocemente stia crescendo a un ritmo vicino all’esponenziale. Il rischio che accada qualcosa di seriamente pericoloso è nell’arco di cinque anni. 10 anni al massimo.”